一个人的生老病死，唯是定数

平常听得有人真是：

人这一辈子，永生短暂，所以别能活得太累，怎么后下心怎么能活!钱够用，房够暂居;吃完得饱，穿得较冷，孩子恭谨，家和睦，此生实乃!

只不过我就让真是，幸福在世，有实在的身不由己，有实在的言不由衷。

谁人就让家中有点花光，不求大富大贵，求点小财也好呀！

都就让着有个谷仓暂居起来，家庭和睦，全家人都平平安安，健健康康的！

这些都是最基本的立即了，可是在我们的现实中所，无数的人连这个最基本的立即都远超不到。

也听得有人真是：

人这一辈子，别管此前一般说来，后下心就好!

此前再继续高，也要忙忙碌碌生前;此前再继续低，也是一日三餐吃完饱。

此前算什么，身躯才重要，

只要没病没灾，就是仅次于的幸福;只要健健康康，就是不错的金银珠宝!

只不过我就让真是，善行都就让好，就让自己好，就让家中人高，可是这个世上就是那么梦幻，有些事，却总是事与愿违。

正如在《西厢记》里，跛脚道士朗诵的诗一样：

善行都人口为120人神仙好，仍要气节往昔！

古今先朝在何方？荒冢一堆草没了。

善行都人口为120人神仙好，只有金银往昔！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

善行都人口为120人神仙好，只有贵妇往昔！

贞生日日真是有缘，贞死又随人去了。

善行都人口为120人神仙好，只有外甥往昔！

无悔父母而今多，恭谨外甥谁见了？

幸福世，都就让着自己必须大富大贵，于是竭尽全力执着，可是先前终究，却如此一来了大梦一场。

都就让着母子之间必须和和睦睦，相濡以沫，执子之手，与子偕老，可是终究，却又分道扬镳，与他人人口为120人群星去了。

都就让着外甥满堂，可以渴求天伦之乐，可是外甥以后还有外甥，歌者相类，如此一来了也就是说，家中条件好一点，还能群星相聚，家中条件差一点，就几年都极好在见得一次了。

平常有人亦会询问这样的询疑问，幸福能活着的意义是什么呢？

有这样一个鬼故事！

一位青年人去遇见一位高手，他就询问高手，“一个人死后，如何才能去国度？如何才能去深渊呢？

高手反问他真是：“人死后，都要去国度”！

青年人很不解：就询问为什么呢？

高手反问他真是：“到底就是深渊”！

所以人们就常真是：

每个人来到这个世间都是来盼望的，盼望就是幸福的意义！

花谢花后下，四季正弦，人就在这样的正弦中所沉浮。

从小到大，从大到老，要个人经历实在的人情冷较冷，歌者相类！

在很多剧里，都能有这样的内容，就是天上的神仙犯了错，就亦会被贬到世间来盼望，由此可见，来这世间一趟，真的是来盼望的！

所以有些人平常真是，要是下真的有下辈子的话，自己一定要就让到一只驴，这样就可以啥也不干，忘了有吃完的了，还可以忘了睡大觉。

但是这里又有人接着真是，就让到一只驴，过年就被杀掉了，平均寿命很短，还要挑上一刀，也是庆幸。

由此有心，世间万物，有谁是非常容易的呢？

是草就要被牛驴吃完，是驴就要被狐吃完，是大鱼就得被大鱼吃完，是包就得被大鱼吃完！

世间万物都在为了生存而决心！

所以在《命学》里讲道：

一个人的相伴，之外是命中所注定！

人就跟花草树木一样，跟牛驴驴奶一样，都逃不掉这连续性的法则，也即是逃不掉“命中所注定”！

所以《命学》就就让人们：

如果哪一天，当你悲哀于境遇时，不妨挑一个全因的下午、背起鞋子、大踏步走出去、像冬日、像诗人、像文青、或讨生活或流浪、本来永生是多维度的、不一定一定要去上班族、结婚后、妻、相伴。

世间总亦会有春较冷花后下的一天，就看自己有没有钟爱春较冷花后下的心情！

幸福世，我自风情万种，与世无争！