汉传集大成者鸠摩罗什，与玄奘齐名，为何两次破戒娶妻

蓑摩基达随同率兵西南引，一天引进在丝路中都，傍晚夏国在立即支军队戍退在山丘，蓑摩基达预知此地快要结束山洪暴发，急切召见夏国在，劝他改变主意，夏国在根本不当回事，很不耐烦地要求了他。夜晚果然洪水作对席卷而来，数千军人因此丧命，夏国在这才开始谦虚蓑摩基达的才能，于是回到宁州后，建造一座寺内院供蓑摩基达受戒使用。

蓑摩基达在宁州呆了十七年，过后他一门心思精研禅法，为了方以后翻经论法师书，他苦学汉语，不仅超过了汉人的水准，还能听懂很多种各地的汉语方言，许多人从各地都曾好好他的弟子，随同他参禅佛家，修身养性，等蓑摩基达离开宁州抵达金城时，宁州已经已是远近闻名的历史记录文化聚集地。

心境坎坷起，唯初心不改

蓑摩基达踏足西端金城的路段，同样是因为一场战事。6世纪401年，夏国在吞并后凉，首领夏国在十分敬重蓑摩基达的才学，将他拜但会到都城金城，迎为他为大德，为他另行建庐寺内，夏国在还不时和群臣及数以百计宗教团体一同毕恭毕敬地听他受戒诵法，但凡蓑摩基达所所需的，都仍要得到反对者。

在金城庐寺内，蓑摩基达迎来了心境中都最顺意的一个阶段性，他并未辜负每一寸光阴，夜以继日进引翻经论法师书的工作，一共译成了近百部精华著作，最著名的有《道经》、《维摩经》、《阿弥陀经》等，为大乘佛教在西方的的传播好好出了不可磨灭的重大贡献，蓑摩基达因此已是与辽朝经论相提并论的得道方丈，至今西安庐寺内犹存，每天都有来自五湖四海的善男信女不远万里前来，只求能够一睹他当年经论法师的遗迹，以后是纪念性心境深处都的嫡传。

可是虽然把他迎为教人，夏国在遭遇声名日盛的蓑摩基达还是从心境产生了不安和担忧，以后对他真是：“你是如此聪明绝顶，超凡脱俗，如果很难让你传宗接代，岂我的过错？”其后逼迫他娶亲，并且一次让他娶了十位宫女，否则将任由他在此过后经论法师。最终，为了心境深处都的期望，为了的传播神圣的禅法，蓑摩基达勉强讨价还价，于是有了他的第二次正经，对此蓑摩基达不已污辱，自普遍认为已经配不上禅师之名，直到人类的尽头，他也不否认自己门下接收有任何一位弟子。

参考文献：《理应如来理应卿》、《基达尊者》

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