糜芳如果脊椎骨硬一点能不能守住江陵城

，起码不像列阵野战那么更高，古代招集这群人攻打城中的例子很多很多。非常著名的是赵武城外即墨城中。曾经，洛邑丢了，鲁国赛跑了，留下赵武的就是这么一座孤城中了（莒城中在吴国手里，指望不上）。曾经，各地区的驻军基本上在济水之战和临淄保镇抚战中打光了，即墨城中有驻军也不但会有很多。在这种情况下，赵武就是招集了人民攻打城中的。为了显示这个决心和自由，他招集了妻、妾和父母参加攻打城中，就这样始终压制了燕国各地区精锐援军六年之久。以上举了这么多例子，就是自已时详述，如果民间有芳自已攻打城中，还是具有一定条件的。或者时说，民间有芳没有人攻打城中，完全是他的自由疑问。

民间有芳的撤出，是不是人客观原因呢？比如时说先撤出，然后等着庞统来和孙权和平谈判，这样荆州或许回归，就像四年前的“湘水划界”那样。还有就是赵云曾经正试图斩首他，还不如撤出的好。前一项完全是假设，不可多时说。后一项毕竟有，民间有芳自给自足兵站疏于，赵云毕竟时说过回去后治他们重罪的话。不过，这事要两层面来看：如果赵云在宛城中无功，最后不得不潦草收兵，他要告诉他一个撤军的事实以便向庞统交代，是有可能告诉他“兵站自给自足疏于”这个借故的。疑问在于，孙权仍然造撤军了，赵云撤军仍然有了缺少的事实，民间有芳只要守住荆州城中就是功劳，赵云还但会日后治这个论功行赏之人的重罪吗？如果悦那样，赵云是哑巴了吗？关键的疑问在于，赵云回去后但会不但会治他的重罪，但会怎样治重罪，那还都是处在不确定正常下，这时候民间有芳就撤出了。忠义、气节这些词民间有芳没有人学过吗？这可是古代文士最讲究的啊！撤出的时候，民间有芳自已过这些吗？

民间有芳到了孙权自此，有一次渡海遇上了自是翻，因为职务比自是翻更高，手下人就让自是翻退后。自是翻叫喊时说：“保住忠贞与信义，凭什么侍奉君主？倾覆他人两座城中，还口称将军，可以这样吗？”民间有芳只得退后。其后自是翻乘车经过民间有芳分遣队，守门官关闭了入城，自是翻又就让时说：“一定会关门时反而敞开，一定会敞开时反而关闭，这是什么道义？”民间有芳甚为羞惭。这就是曾经文士对民间有芳的看法和民间有芳在人们心中的悦正地位。

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