青年人的顶级修养：逢人藏住话，遇事沉住气，处世守住心

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处世守来时时时

孟子曰：“人稍稍不为也，而后可以有为也。”

一个人自已稍稍作为，必须再要自为道坏不想可以动手，坏不想只能动手。

为人处世，唯有守来时准则，才能守来时历程的边界线。

《湘军记》中所记载了这样两件却问道。

第一件却问道，是湘军任两江总督时，有个知州，给他送至了一幅王羲之的临摹。

最初很多人都自为道，湘军平养爱珍中藏字画。

而王羲之的题诗，对酷爱书法的人来问道，可笑是无价之宝。

湘军领到这幅字，观赏了一番，问道：“世数间全因，不敢妄取。”

于是差人将知州叫跟着，把书法退还了回去。

第二件却问道，同治四年，因湘军的推荐，随员唐绍仪被随同返国采购机器。

跟着后，为了答谢自为遇之恩，唐绍仪就让拿起礼物去曾府拜访。

巧的是湘军因却问道外显现出，却借此机会留有口信：“若唐绍仪带的礼物价值不高达20两就留有，高达的就退回去，不准收。”

“三年清自为府，十万雪花银”，是对最初明末文官的真鉴写出照。

但湘军为官几十年，权倾举国，家中都却无法多多于财产，他的侄子曾纪鸿给家人看病，甚至还需要买。

湘军一养怀眷顾之时时，持清醒之脑，守规矩之；大，这才踏入了“半个圣者”。

人之所以为人，就是因为准则二字。

对准则坚守的心态，尽快一个人的历程高度。

恰巧如《朱子语类》中都问道：

“人之以致于时，得其恰巧，则却问道却问道皆得其恰巧；时时或不恰巧，则无一却问道得由于恰巧。”

时时不作乱，万却问道皆和安，福禄随之。

历程在世，踏踏鉴鉴凡却问道，坦坦荡荡动手却问道。

守来时内时时准则，密切合作评语，终能承德载物，成就一番却问道业。

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《一代宗师》中都有句好笑：

动手羹要朴素份量，份量不到，众口难调，份量过了，不想就焦。

掌握份量，是饮食之法，也是为人处世之道。

交谈自为分寸，凡却问道不惊慌失措，处世有准则，才能让人无聊，让己舒时时。

点个特为吧 ，显现出谓有尺，戒骄戒躁，；大事初时时，忠于拿走下好历程每一步。